有些读者朋友们因为扎亚真理的传播而感兴趣同时又某种程度上充满迷惑,还有一些读者因为残忍扎亚实施了种种暴行而感到厌恶。上述读者都应该改好好再读读扎亚的故事。

关于扎亚事业的描述跨越了史前和史后两个阶段,加上他的名字在早期的历史文件中少有有提及,因此资料并不完整。但是此后,他的名字在许多法律文本中常被使用,包括很多今天用来形容反人类的暴行的词汇。

所以,此则故事的资料来源众多:有真实的史前记录,以扎亚为主题的种种民间传说和杜撰故事,还有舒玛卡的狂热鼓吹者所留下的一系列赞歌。

舒玛卡,作为扎亚的第一鼓吹者,对扎亚教义所做的工作比扎亚本人还要多得多。因此,本文作者不辞辛苦的从能找到的各种资料中筛选素材,才能完成这部对现代读者来说,轻松易读的扎亚一生的故事。因为,扎亚的一生以及他所留下的传奇是通过各种野史、传说、民谣和寓言的形式传颂的,所以,作者认为他的故事讲述方式是融合上述形式而且最合理的。

扎亚的形象据说最早在塔罗牌里出现,这也给之后的学者和兴趣人士提供了长达数个世纪的探索来源。所以,本文作者也从塔罗牌的图像中汲取了不少灵感,从而完成了这部扎亚巨著。

故事从一只非常聪明、非常好奇和非常愿意冒险的兔子开始。在学会了他认为兔子能做的所有事情后,他开始探索世界。当他遇到人类的时候,他觉得人类非常有趣,因此不顾众兔子的劝说,他决定学习人类的生活方式。

一天,他在人类宿营地附近溜达,并想靠近看看人类生活。但是,当人类察觉他试图偷窥帐篷里的情形时,被这只兔子的冷静吓到了。一个人抓起了他的耳朵,想把他做晚餐,但另一个人说:“他多可爱啊,吃了太可惜了。”因此,这两个人坐下争论该怎么处置这只兔子。其中一个说:“我们不如今晚进城堡,把他进献给考梅荷公主吧。公主很喜欢宠物,而且一直看起来那么孤独。”两人一致同意这是个好主意,因为他们都很喜欢公主,也希望公主能有一直兔子陪伴。

公主见到这个礼物非常高兴,立刻就把兔子抱在怀里,一边抚摸着他的皮毛一边呢喃:“扎亚,可怜的扎亚”。直到进献者离开时,公主还是对兔子爱不释手。

兔子慢慢适应了新的环境,每日他都在渴望公主来到他的笼子前,将他抱在怀里,一边抚摸着他的背,一边说着“扎亚,我的扎亚”。当他感觉她的手指,他并不理解这些话是什么意识,也不懂为什么公主喜欢摸他的头和背。渐渐的,兔子以为公主是一只被施了咒语的兔子,只能变成人来过下半辈子。他想起听老兔子们说起的古老传说,这种咒语可以被吻解开。他于是决定要吻公主,将她变回母兔子,这样他们就可以在一起了。于是另一次,公主和兔子在一起的时候,兔子将自己的嘴靠近公主的嘴,轻轻吻了她一下。

公主被这个吻深深触动了。就像个孩子一样,她从来没有被这么深情的吻过。所以,她闭起双眼,再次吻在兔子的嘴上。她被这种感觉深深吸引。当她睁开眼睛时,她被兔子渴望的眼神激怒了。她感觉复杂,又愧疚,又渴望。

她忍不住看这样的眼神了,那双眼睛仿佛承载了世上所有的忧伤。所以她将侍女叫过来,让她把兔子放归山林。

但侍女是个粗人。她觉得兔子回到山林最终还是被豺狼虎豹吃掉。而她自己很爱吃炖肉,于是她将兔子带到厨房,做了一顿丰盛的炖兔肉。

当晚,侍女睡不着了。起初,她觉得可能是吃多了的缘故,胃不是太舒服。快到早上的时候,她做了一个梦,梦到自己怀上了孩子。她也不知道是梦还是现实,因为她从来没有这么感觉过。她有些担心,因为他的丈夫跟着国王去打仗,已经离开三个月了。她立刻去报告公主,说自己不舒服,希望国王能够让丈夫回来探望。丈夫飞奔回家,发现侍女并病好了,于是与他们一同就寝。侍女真的就神奇的怀上了孩子。

他们顺利的生下一个男孩,视为掌上明珠。公主对这个孩子也喜爱有加。他成长为一个彬彬有礼的少年,他没有应为卑微的出身或是接近权贵而沾染不良风气。每天,他都去公主那儿玩耍,他对公主就像对父母一样亲。

公主也越来越离不开这个孩子,和孩子在一起就开心的不得了,而孩子离开一会就受不了。孩子的眼神尤其让她好奇,那双眼睛诱人、清澈而又伤感,满是温柔而脆弱的光芒。那眼神让公主想起了那只兔子,于是她把自己的小名给了这个孩子“扎亚”。于是,每次她爱抚孩子的头发的时候都喃喃自语:“扎亚,我的扎亚”

男孩慢慢长大了,出落得英俊有礼。因为公主取的小名,所有人都叫他扎亚。一天,他看到公主将头深深埋在膝盖里。他发觉公主不开心,于是跑过去抱住她。公主抬头看着孩子阳光的脸庞,孤独顿时消失了,她轻轻的抱住孩子,吻在他的嘴上。神奇的事情发生了,公主因为孩子的吻而浑身激动。当她再次睁眼看着孩子,她被自己的感觉感到困惑。当晚,她对侍女建议将他的孩子送去学习和经受磨练。公主保证男孩能得到像王子一样良好的教育,并且在他学成后在国王的麾下担任官职。

扎亚被带到国王的大祭司那里去接受问询。国王给了男孩带有介绍信的几个指示,让他到东西南北的不同国家去学习。这样他就可以学到不同的知识,同时国王还嘱咐大祭司给男孩最难完成的任务,这样,他就一时半会回不来了。事实上,国王已经发现公主喜欢扎亚。公主已经到了适婚年龄,而她应该嫁个门当户对的人家。

大祭司给了扎亚指示:“去到东部的国家,学习如何打仗,因为那里有最好的军校。去到南部的国家,学习艺术和工艺,因为那里有最好的工匠、建筑师和画家。在西部的国家,学习语言艺术,那里盛产诗人和最棒的说书人。最后,你要去到北部的国家,学习思想,因为有最聪明的哲学家。”

大祭司在城堡的学校里就老是与遇见扎亚。他祝扎亚好运“用心学习,你会成大事的。”“你有不错的潜质,虽然你面临巨大的挑战。所以你一定要去追求知识智慧,你只有在攻克巨蟒之后才能回来。这也是所有人遇到过的最难的挑战!”

面对挑战,扎亚暗暗的对自己说:“我能找到巨蟒吗?”

“找到巨蟒只是挑战的一部分”大祭司说:“我无法给你更多的线索,除了让你无谓恐惧,正所谓不入虎穴焉得虎子。”

考梅荷从一位美丽的少女成为充满魅力的女人。她有时开心,但总是孤独。在无论是城堡或是在旅途中遇到的男子,都不令她满意。渐渐的,国王开始担心了。公主是他唯一的孩子,他担心王位无后。如果没有王储,这个国家就会被四个邻国瓜分,如同羊入虎口。邻国个个虎视眈眈,一旦国家分裂,人民就要受苦了。于是他和公主好好的谈了谈。他是个好国王,不仅爱他的公主,也爱着国家和人民。

公主也同意结婚,并给王位的继承生个王储,从而保存王国。他的父亲答应她,只要她喜欢,无论贫富,她都可以嫁。

公主招亲开始了。部队里的年轻人们都来到公主的绣楼前,但是他们都没被选上,公主不喜欢他们冷酷的眼神。来自王庭的年轻人也来到绣楼前,可公主不喜欢他们的装腔作势。来自邻国的王子们带着军功章过来了,可是他们一个都没有打动公主的心。公主从市场寻找到田地,但是没有一个人能让她有一点动心。因为屡次的失败,她的心和国王一样凉了。

女佣的儿子学成归来的那天终于来到了。在众人艳慕的眼光中,他步履轻盈的走在归途的大道上,在众人的注视中,他的脸上有这个世间已经不常见到的光彩熠熠。这个年轻人只是因为能够在背井离乡之后回家而高兴,而他全然不知王国的近况以及公主招亲的事情。众人也没能认出他是女佣的儿子,他们都认为他是另一位来招亲的人,当他们确认他的风采后就更加肯定他的招亲资格了。众人尾随着他来到城堡,流言也即刻传到城堡里,有一个来与应征公主亲事的人到了。

整个城堡的人都为之兴奋,国王、皇后和公主都在王庭就做,在长达数周没有相亲的人士到来之后,他们都都对这位来宾充满了期望。

同时,年轻人正自信满满的大踏步前往城堡,他还以为人群是在热情的欢迎他回到家乡。在王庭里,人群为年轻人让开了一条通道。他庄严地走到国王面前,鞠了一躬,又为王后鞠了一躬。然后,他走到公主面前,对着她的眼睛笑了一笑,并鞠了一躬。公主被年轻人的目光折服了,那眼神,似乎生来就同时具有神力,仿佛让世上所有的孤寂和欢乐都一并融化在目光里。这是她第二次能够看到如此深邃的目光,那目光直到她的心里。国王向公主望去,公主在与国王的眼神交流中,轻轻的点了点头。

“他就是你想嫁的人吗?”国王问道,“是”公主果断的回答。

王庭内响起一片欢呼,之后,人们互相祝贺。众人都充满了喜悦,他们不光为王国得以巩固而兴奋,也为公主最终找到了登对的心仪之人而高兴。当王庭稍稍安静下来后,国王拥抱了年轻人。他问道:“你的名号是什么?”年轻人吃惊回望公主:“您不认识我了吗?”他问道:“我是扎亚。”

国王看到考梅荷公主许配了如意郎君,也适时将王权交予公主。而公主将权力交予扎亚,于是扎亚成为中部国家真正意义上的统治者。但是,他不愿要任何称号,还是愿意人们叫他扎亚。他把自己当成是民众的老师,他用赤诚的热心,公正的决断,和不断激励人们取得人生成就的决心来感化人民。

当被问及为什么人生目的是成就而不是幸福是,扎亚笑着回答:“幸福是一种危险的解释”他继续说:“幸福只不过是取得成就时伴随而来的那点欢乐而已。满足感是经过长期的曲折工作、辛苦和变数之后,收获的巨大回报。它可以是一个人辉煌的一生,或是一件胜利完成的使命,还可以是一件伟大的功绩。但成就所带来的满足感要远远胜过只是幸福带来的那片刻的欢愉。”

扎亚解散了他的军队,同时说,或许他们有一天要为他们的国家或者使命而阵亡,但是无论男女都不该因为效忠国家而被命令去杀戮。

他禁止各种竞赛,并且要求人民把竞争这个词从他们的字典里去掉。竞争,扎亚认为,是一种毁灭性的行为,竞争把人们分为所谓的“赢方”和“输方”。胜出只不过是对方的失败,和所谓的赢方的胜利。竞争更多是造成失败的恶果,而不是胜利的喜悦。竞争促生欺骗和恶行。与竞争不同,扎亚将“成就”作为抵达胜利的最佳途径。他解释道:成就是在个人点滴进取的基础上累积的,而不是踩在别人的失败上进行的;成就促使人类在所有事情上奋力进取。在同一领域的工作者中,成就者因为比别人做的更多而取得胜利,成就者的胜利是因为比其他参与者的成就更多,而不是因为其他参与失败了。

在法律裁决上,扎亚依据公开公正的原则进行评判,所以几乎没有冤假错案。但是有些时候,当他需要裁决一桩复杂或是悬而位居的案件的时候,扎亚会把双方找到一起,在同一张桌子上坐下。他随后会拿出一副小卡片,开始把他们用不同方式进行排列组合。据说,当事人们能从这些卡片中看到自己的缺点,他们的立场并不充分,以及事情结果将给他们带来的危害。于是他们在离开桌子后都能与对方很快让步和解。这就是卡片裁决奇妙之处,人们更多的会检讨自己的过失,而不再去声讨他人。

当人们再问起扎亚,当人们不在黄昏的广场上分析和讨论时事的时候,生活如何继续?他总是笑着说出富有哲理的话语:“忘掉老的生活方式吧!不要自欺欺人了,其人之道,亦可用于其人之身啊。”

当扎亚为了学习而离开后,他第一站就打了南方的国家,在那里他收到了国王儿子般的礼遇。他从那里的艺术家身上学到了如何灵巧的使用手和眼。当他学有所得的时候,他离开去往西方的国家。

在西方的国家,他受到了同样的礼遇和热情。在那里的诗人身上,他学到如何遣词押韵,如何写作故事,并学习到祖辈们若干代所留下的知识和智慧。学有所成,他告别西方的国家出发去往北方的国家。

在北方的国家,王室把扎亚当做自家人看待。那里的人们热衷于辩论,观看法庭上的辩论是他们最喜爱的娱乐。从那里的哲学家身上,扎亚学会了比喻、逻辑、夸张等多种辩论技巧。当日子在鸡鸣中一天天过去后,扎亚已经成为无所不能诡辩高人了。

抱着满腹经纶,扎亚来到了东方的国度。在这里,他受到了正式而文明的接待,但他立刻感受到文化上的不同。他被派到军校做学生。在三天不断听到年轻人炫耀他们的战斗技术和杀人本领后,扎亚明白他不适合这个地方。

其中有一名年轻人在军校很受宠,他也被认为将成为光荣的勇士。他是国王的侄子,而国王本人也将在不久后的一天莅临来观看学生们操练。当国王看到侄子的英勇身姿后,他嘱咐操练的军官:“好好教导这个年轻人”他接着说:“他拥有斗犬一样的勇气,会成为了不起的勇士。”从此起,那名年轻人有了一个新的称号“舒玛卡”,古语里的猎犬的意思。

扎亚对在这里所学感到困惑,他拒绝使用武器也不愿参加操练。一天,教官将他带到井边,并向井里扔下去一个苹果.“现在,谁能用弓和箭将苹果拿回来?”所有的学生都朝井里的苹果看去。

“能在箭上栓绳子吗?”

“不能,只能用弓和箭。”

学生们面面相觑,苦思不得其解。这时,舒玛卡走上前,他看了一眼井中的苹果,从箭袋里取出一支箭,将它射中了井中的苹果。之后,他又射出一支箭,正好射中第一支箭的箭尾。他又同样射出第三支箭,就这样一支接一支,直到他用连成一条线的箭提起了井中的苹果。众人都为他的精彩举动而欢呼鼓掌。舒玛卡的忠实粉丝们为此还创作了特别口号,一有机会就为他欢呼:

“舒玛卡,舒玛卡,

无人敌,无人敌”

但是,扎亚在嘈杂的欢呼中喊道:“如果只是取苹果,用一直长柄叉岂不是更容易?”

人群安静下来,他们嘀咕着此话对舒玛卡的壮举是多么大的挑衅。

舒玛卡充满了怒火,他彪悍的冲向扎亚,手握长剑,对他喊道:“长叉对我的唯一用处,就是把你叉起来架到火上当烤猪。”

“果然说的是狗话”扎亚答道。

“猛犬,一条猎犬!我主要一招就能干掉你,但是和你这样老太婆一样的身板较量,我只会被人耻笑。”

“迟早你也是笑料。”

“小心猎犬会咬人!”舒玛卡恶狠狠地说到,而后在他的粉丝簇拥下,大摇大摆的离开了。

“你们想换一个调子吗”扎亚问道。

“当然好”粉丝们一致回应。

“站成一条线跳绳,我就教给你们”

他们跳起绳来,扎亚打着拍子,背诵着;

“舒玛卡,舒玛卡

一二三,三二一

舒玛卡,舒玛卡

他是谁,谁是他?

舒玛卡,舒玛卡

抬后腿,后腿抬

舒玛卡,舒玛卡

靠大树,狗撒尿”

粉丝们顿时笑成一片,尤其是他们看到扎亚学着狗儿抬腿撒尿的时候。很明白,这贴合舒玛卡“猎犬”的名字。

一个粉丝叫道:“舒玛卡不会喜欢这个的。”

“他当然喜欢”扎亚说:“这有趣多了,而且舒玛卡是个很有幽默感的人,他会喜欢这个玩笑的”

粉丝们开始列队练习狗跳,这次配合着新的口号,而且互相比着看谁学得最像小狗。不到几天,国内所有的小孩都学会了这首歌谣,他们一边唱一边跳。然而,一天一个孩子被发现吊死在树上,脖子上拖着长长的绞刑绳。从此,没有人再敢用欢快的调子唱起这首童谣了。

在季节交换的时候,舒玛卡的班级要毕业了。所有人都期待看到他在毕业仪式上的表演,因为他被认为是军校有史以来最优秀的最有前途的学生。其他学生也在为毕业表演,练习各种射箭、舞剑、投标枪以及他们的队列表演。但是,距离毕业典礼海岸有三天的时候,舒玛卡消失了,他直到毕业宴会开始的时候才回来。回来时,他背着一个大背包,径直走到国王面前,打开包,滚出来三个人头。

“这些是安诺里郡主克纳尔的三个儿子的人头,他们克扣了献给国王的贡品。我向他们一一挑战,最终将他们全部杀死。安诺里郡哀嚎千里,颜面尽失。”

顿时,宾客们自发响起掌声,舒玛卡的拥趸们再次唱起“舒玛卡,舒玛卡

无人敌,无人敌”

国王的右边坐的是军队的首领,他大声宣布:“舒玛卡

难道不是我国自古以来最大的勇士吗?”

“他不是”扎亚站起来说,大厅所有人都呆住了。

“我想问问舒玛卡有什么理由觉得有必要杀死克纳尔郡主的三个儿子。难道现在他就会乖乖交上贡品了吗?他会不会开始谋反了?他当然会。舒玛卡不是解决了国王和郡主之间的矛盾,而是进一步激化了矛盾。而舒玛卡又有什么理由傲安诺里郡的哀嚎?”

“这无谓的屠杀有什么可值得骄傲的?你们听到失败者母亲的哀嚎了吗?这不是荣誉,是耻辱。”

“这是鄙人的拙见,但是也是作为爱国之人的肺腑之言。你并没有维护国王的荣耀,我愿向你挑战。但是只有你学会制作弓和剑之后,我才回真的和你战斗。”

“会使弓、剑,并不比会跳绳有用。”

聚会沉入一片死寂。所有人都想起那个因为口号而死去的孩子,但是没有人敢提起这个话题。

舒玛卡快气炸了。但是一旦回应,他就难脱杀人的罪名,所以他走到一边去了。但是扎亚知道他生命有为危险了,他很快离开了大厅。舒玛卡和他的人都得待到宴会结束,而扎亚必须趁这个机会跑掉,所以他逃跑了。

扎亚在打败巨蟒和获得智慧之前是没法回到中部国家的。因此他开始了漫漫的找寻之旅,这次他在路上遍寻智者、圣人和隐士。但是就算问道这些智者、圣人和隐士如何战胜巨蟒,所有人都沉默不语。

扎亚这时碰巧遇到一位老妇人,她是一位知名的医者和

有名的通灵者。在他说出目的之前,她已经能知道他是在完成一次考试。她告诉扎亚,他还有很长的路要走。当扎亚问到巨蟒时,她不像其他人一样沉默不语。

扎亚在老妇人的草棚里待了三天三夜,妇人只是忙着在屋边收拾蔬菜瓜果。他没有打扰妇人,因为他知道妇人还在考虑如何回答他的问题。

“你只有在太阳的死亡之地才能找到巨蟒。取得战胜它智慧,你需要在天涯海角不停的追寻。所以,你的旅程将往西北,但没有明确的方向,而是在不停的探索边界和沟渠。你要找的地方不在陆地、海上或是空中。它是太阳的死亡火焰的居所,也是巨蟒的栖身之地。”

“那个地方有名字吗?”

“那里叫做猎户之都,地拉哈。你追寻盛夏的太阳轨迹就能找到它。”

扎亚感谢了妇人,开始了他的西北之旅。

扎亚的西北之旅中,他到了一座山中的湖泊边。美丽的

湖水在夕阳中闪光,就如同山中嵌入的一颗珠宝。那种美丽和寂寥深深触动了扎亚的心,他打算在旅途中稍作停留。于是他在一户渔夫的小棚子里休息。

他用棚子理堆满的柴火点燃了篝火。当夜晚来领时,他

坐在火边,欣赏着宁静美丽的景色,听着泛着紫色的山脚下羊群偶尔发出的咩咩叫声。突然,他听到不同的声音,仿佛是一名女子在歌唱。

他仔细聆听,以为是幻觉。在迷惑中,那歌声仿佛从湖

面升起。无论扎亚多么努力的水雾中看去,他还是无法分辨声音的来源,直到歌声结束。于是,他在那挥之不去的幽灵般的歌声中迷迷糊糊的睡着了。

清晨醒来的时候,他以为再次听到了梦中的歌声,但是

他很快发现那真实的歌声是随风飘过来的。他跑到湖边仔细查看,惊奇的发现一名女子在湖面上或跑、或走、或跳,并向一个他之前一直没有发现的湖心小岛走去。正是这个女子在歌唱。扎亚揉揉眼睛,都不敢相信这是真的。

扎亚很快的吃了一点早餐,就爬到了最近的一座山上,以便更好的找到湖上的小岛。太阳越升越高,他也越看越清楚。他能看到岛上有人活动,但是分不清只是那个女孩,还是有其他人。这是,扎亚看到女孩走到湖岸边,并从湖水中到了岸上。他再次听到了歌声,歌声清脆甜美,仿佛冰棱碰撞的声音。

扎亚密切的关注着女孩,并注意到她每次靠岸都到岸的另一边一块奇特的大石头上,而且她每次一靠岸就消失不见了。扎亚快速的从山坡上下来去寻找岸边那块大石头。他在岸边的湿地上反复找寻,就是找不到女孩的足迹。他又反复找寻暗处,发现一条小山路。扎亚决定躲在大石头后面等待女孩的出现。

他足足等了一天。当黄昏来临,日头低垂的时候,他再次听到了歌声。扎亚抬头望去,发现女孩距离他很近了,她开始哼唱歌曲,声音越来越大,并从水中抬起脚步。似乎她的身体像没有重量一样漂浮在湖浪之上,似乎她愉快的心情随着歌声将她直接送到了目的地小岛。她非常美丽,似乎汇聚了所有生灵的灵气与美丽。扎亚看呆了。他默默看着女孩在水中跳跃,直到她消息他才醒过来。他暗自思量,女孩若不是是去见她的爱人吧,不然她怎么会这么高兴呢?

当女孩的身影再也看不见时,扎亚从石头后出来,再次检查女孩下水的地方。他拨开浅水,发现了一块踏脚石,接着探身出去,又发现了第二块踏脚石。但是这些石头并不在一条直线上,他登上踏脚石,试图一块一块的走过去。但他一抬脚,就稳不住身体倒在水中了。他试了好几次,甚至通过一根木棍去寻找踏脚石,但是还是没有找出石头之间的规律。

太阳已经升的老高了,扎亚的衣服也慢慢被晒干,他坐在石头的阴凉处。这时候,他再次听到了女孩的歌声,并看到她踏水而来。这次他不再躲着女孩了。她在水中破浪而行

“从我刚才观察你的研究过湖诀窍的举动来看,恐怕你得一阵子才能到达幸福岛呢。”

“那就告诉我过湖的诀窍吧,这样我就可以和你一起抵达岛共享快乐了。”

“从这一点,你就已经错了,这是幸福岛而不仅仅是快乐岛。快感只是身体的感觉,动物也有快感。但要感觉幸福,你需要从心灵上升华。”

“那就带我到岛上教我吧,我会是一个好学生。”

“我没法带你去,你只有靠自己去。”

“那就教会我踏脚石的排布规律,我试了好多次,就是找不到。”

“你需要长时间思考好落脚的规律和模式,才能成功。”

“那么就告诉我关键在哪里?”

“关键”她叫出来,笑道:“你怎么看什么事情都这么简化。如果你真的想过湖,你首先要学会边唱歌边跳舞,这才是关键。”

“那就教我唱歌跳舞吧”

女孩看着他,他无疑是女孩心动的那种英俊小生。当然,她也被他的学习热忱感动了。当然,她也被他急切的想和自己一起过湖的渴望感染了。

“我会教你唱和跳的,但是因为我两周才去岛上一次,这次的两周已经过去四天了。所以你要快点学。每天我在日出和日落的时候都会来这儿。所以,每天日出,我回去前,我会教你。但是我要警告你,从来没有男人过湖去岛上,也许会对你有不好的作用。”

“我就是为了增长智慧,我不计较后果”

“很好”她说。

扎亚开始了学习。首先是跳舞,他要学会随着韵律摆动身体。然后是唱歌,他得练习将粗糙嗓音变成鱼在水中跳动般的灵巧细腻。最后练习来回交叉的步伐,直到每一步和其他步都浑然天成。他日日夜夜的练习,直到步伐、舞蹈和歌唱都浑然一体。

最后,他尝到了胜利的成果。他唱起来轻盈得如同风里的哨声,他舞起来仿佛漂浮不定的精灵。

扎亚天赋很好,所以学会了各种不同的舞步和歌曲。那么多的歌曲,能让猛扑过来的大灰狼沉静的催眠曲;能让人起死回生的赞美诗,能让清水变成泪水的挽歌;能让山峰感动的情歌。

她在他的前面,后面来来回回的舞动着,她妖娆的身体随着音乐和节奏舞动得更加柔软,更加灵动。他时时渴望能够抱住她,但女孩时不时的就会抑制住她自已也有的渴望,他们两人共有的渴望。扎亚也感觉的了这一点,于是他们共同的舞蹈开始了,他们舞动默契而精彩。

最终,女孩教会了扎亚如何通过歌唱舞动过湖到达幸福的岛的方法。丰收的满月节快开始了,女孩解释说,岛上的丰收庆典会从新月开始持续到满月结束。作为岛上最重要的节日庆祝活动之一,女孩被挑中作为仪式上的舞者。

扎亚又兴奋又不安,他清楚过湖的路上会有危险。但是他决心已下,于是追随者女孩轻盈的脚步开始了过湖的旅程。他开始舞蹈,全神贯注,毫不顾忌一路的美景和女孩优美的舞动身影。最终,两人顺利的到达岛上。女孩回望扎亚,他的脸庞充满了爱意,女孩禁不住伸出双臂紧紧抱住了扎亚。

但是,太阳马上就要下山了,她还有职责。于是,她把扎亚带到岛上最高处,在那里有一只大石头桌子,桌子上放着三块大圆石,仿佛是被海水打磨过那么圆。在太阳最终落山前,她将每块大石头都转了九次。

“你为什么这么做”他问。

“因为这是丰收庆典的一部分,这是感谢太阳赐予我们生命、阳光和食物的仪式,也是表达我们崇敬的仪式。”

“如果不做,会怎么样?”

“会倒霉,也会影响来年的收成。这些石头叫做保佑石。但是因为有时候邪恶的女巫们也会来到岛上,将石头反转,诅咒我们的收成,所以石头也叫诅咒石。”

“我相信你的祝福比那些女巫的诅咒要强千百倍。”

“明天就是节前的最后一天了。我们在这里过夜吧,这里会有强大的神力,保佑我们的结合可以生下一个伟大而聪明的儿子。”

扎亚被女孩的激情感染了,但是他想起了自己曾经的誓言,只和最最心仪的人结合,这时候,他认识到这条誓言的重要性。他只能和自己在肉体和精神上都契合的女子结婚生子,但他知道自己的另一半远在他方,于是他沉重的告诉女孩:

“我多么希望和你在一起,并生下一堆孩子。但是我有责任在身,并承诺完场任务之前不在任何地方停留。所以,明早我又要上路了。其实我很想和你在一起,一起生活,一起老去。但是我只能在稳定下来的时候才能和另一半一起结婚生子。”

“这样的话,你错误的暗示了我,我也错误的理解了你的来意。这样会有灾难降临的,你我都躲不掉。”

“我已经准备好接受灾难,但是我不希望你遇到不幸。”

“避免我的不幸的唯一方法是诅咒你,但是我不会这么做,就算你拒绝了我,我也不会这么做。”

“我坚持你应该说出咒语。为了不让你受到伤害,我将会平静的接受这一切。”

“在过去的几天里,我已经深深爱上了你,所以你已经伤了我的心,如果再诅咒你,我的心会伤的更痛。”

“但是你一定要这么做,来吧,开始吧”

女孩走到桌子边,将三块大石头每块朝着背对太阳的方向转了9次。

“现在,告诉我咒语的后果将是什么。”扎亚问道。

“你将没有子嗣”女孩抱歉的说。

“那就这样吧”扎亚说,说完他舞蹈着穿过了湖泊。

扎亚跟随着落山的太阳向西北方向走去。在学习的过程中,因为他是朝圣徒,他得到了许多帮助。他得到了很多的道路指引,知道缇仁拉赫是海山之间的猎人之所的人越来越多,虽然有些人并没有真正去过那里。在那里,人们把研究学问作为每天的必修,不管他们是种田、打渔还是打柴。

他沿着指示前行,经过牺牲石和摇摆石。他沿着路继续走,路过鱼之湖,经过守护在路旁的猎人小屋。左后他看到了悬崖下狭长的平原。平原连着无垠的海水和重重的云雾。扎亚知道他到达目的地了。这就是天、海和山汇聚的低昂,也是太阳洗去尘埃的地方。

他遇到一群牧羊人,在得知他的求索之后,他们给他指明通向里肯城堡的道路,并告诉他城堡里有一个由学者组成的王国。

当扎亚到达目的地,才知道,这并不是一座带城墙的城堡,而是一座由许多小棚子环抱的大房子。他受到了热情接待。当人们得知他是来求学时,他斌细致的安顿在一座小棚子里住下。

这个由城堡和小棚子组成的小村庄是个很棒的地方。这里的居民有些事和扎亚一样的年轻学生。其他居民有各种手工艺品专家,教授历史和法学的老师,印书者,制书匠,诗人,说书人。他们中还有旅行者,他们通过不同的艺术形式来丰富自己的人生。当然,村子里还有农民、焙烤师、厨师和许许多多为人们提供不同服务的匠人们。

许多学生为了到这里学习带了大袋大袋的钱币,而扎亚除了一身衣裳,一文不名。所以,他主动去和商人们、匠人们以及一切需要帮助的人一起工作。通过工作,他不断学习新的知识,同时练习他学到的技术。不久,他就掌握了书法艺术、创作诗歌以及讲述故事。他学习了古语、历史和所有古老家族的家族史。

麦克•菲尔比斯家族,是这个巨大的学校的管理者。一千年以来,这个家族,父传子,一代一代传承了管理的传统和智慧。扎亚在这里呆的很开心,不知不觉中三年过去了。

扎亚在里肯城堡整整学习了三年,整日与学者和学生们为伴。在专注学习后,在第三年年底时,他觉得是时间离开了。他要求见见麦克•菲尔比斯本人,他是家族的掌门人,他希望告诉麦克他学习的目的,表达他的谢意并告别。

坐在一张大桌子后面,背对着扎亚,麦克•菲尔比斯并没有站起来迎接这位年轻人的来历,甚至连动都没有动一下。

扎亚挪了几步,试图引起这位学者的注意,但是,当他看到学者的脸庞时。扎亚意识到,他正在深思中,以至于没有发现有访客来领,他的双手向下放在桌上,两手间放着一本合着的大书。

扎亚又靠近了几步,他发现老人的眼睛睁开着,紧紧盯着那本合着的书。学者缓缓转向扎亚,似乎花了很大力气才从沉思中转向这位年轻人。

“我是来道别的,先生”

“这么快就走,孩子?”

“我乐意在这里呆一辈子,但是我有责任在身。我深知,我的目的地不在此地,我要去另一个不得不去的地方。”

“追寻你的最终渴望是正确的事情。你是个用功的好学生。不论你去哪儿,我都希望你有所收获。你对你在这儿度过的时光还满意吗?”

“每时每刻都很满意,我学会了新知识,练习了新的技能。我很感谢这里的老师们孜孜不倦的传播知识的种子,同学们愿意互相交流各自丰富的想法。”

“你没有什么遗憾吗?”

“有,那就是我离开后,就再也没有机会去探寻书里更深的学问了。”一边说,年轻人的目光一边扫过屋内精心整理的大部头书籍上,也轻轻落在老人桌上的那本书上。

学者笑着说:“啊,对了,书籍!但是书籍也有可能被错读或者是高估了。你在旅行的途中也一定发现了,智慧不一定都保存在文字作品中,许多愚人也没有通过阅读和写作增长了智慧。诚然,书籍承载了最深的思想,但是他们本身只是知识的容器,而不是知识本身。我担心我们如果过度的被书籍束缚了思想,我们有可能变成脑袋空空的人。”

“有人有奇怪的传言说有个人终其一生编篡收集书籍。这又是你把所有书都锁起来的原因吗?”

“不是锁起来”老人笑着说:“也许只是束之高阁。书里的知识应该被存在脑子里,而不是时时刻刻都需要去参照书本。”

“但是查阅书籍比起把书上的知识都背下来要简单多了吧!”

“简单多了?对,这就是我们的忧虑,如果我们老是去做简单的事情,我们的脑子是不是就懒惰了。是不是我们就失去了汲取知识,消化知识,回顾知识的能力?如果我们过度依赖书籍,我们的创造力就会有限了。我们如果老是拄着拐杖走路,我们的双腿就会慢慢失去自己走路的能力。书籍可以很生动,但也会很僵化。假如,一个远方的说书人讲述一个故事,这个故事是通过一代又一代的口口相传留存下来的;一旦这个故事被记录在书籍里,它就被僵化了,就停止了变化、成长和提升。它就不再是活的了,不再通过人们的思想和想象来成长。从某种程度上来说,它就死掉了。我们通过记录反而杀死了它,就如同被收藏夹做成标本的蝴蝶。我们现在所做的,就是记录,但是不让人们去触碰这些记录,这样,这些故事就可以继续口耳相传,继续通过传送增添活力。”

“你弱化了书籍的神秘性,而且我在进来的时候就发现你一直在膜拜这本书籍。”

老人大笑着说:“我只是在沉思而已。尽管我说了上面的话,但是我还是被文字的魅力吸引的神游天外了。但是膜拜还是一个可笑的词语,也是一个危险的概念。”

“你的主人让你走了这么长的路程来完成这个测试”老学者掩饰不住他的好奇:“你确定他已经准备好让你回去了吗?”

“为什么他会想我一直留在外面呢?我想这个任务指示为了测试我学习的愿望和能力,我很感谢这一点。但是我还是很希望能够完成任务并回家。对此,你有什么建议吗?”

“我当然劝你不要再去找什么大蛇了,尤其是那条巨蟒,不然的话,你永远都回不了家了。你必须从不同的角度来思考问题,去理解词汇的言外之意,弦外之音。比如书,想想‘征服’这个词,它到底什么意思?指的是什么?是除掉你恐惧的对象呢,还你的恐惧本身。”

“我明白了,如果我拥有了智慧,我就可以无所畏惧了。”

“你不需要智慧,只需要知识。你可以获取知识,但不是智慧。你可以透过知识的点点滴滴窥探到智慧,但是不立刻抓住它,它就会一点一滴的溜走。”

“但是,巨蟒到底是什么,我怎么样才能找到它?”

老人取下一本书,在桌上摊开“看看这本书,你看到了什么?”

“一条盘成一团的蟒蛇”

“它代表什么?”

“我们最初的祖先正是通过膜拜巨蟒,才得以启蒙智慧。”

“又是这个词,膜拜。一个让无数灵魂惊恐的词语。如果,巨蟒和启蒙是同一个意思呢?”

“如今再这么理解似乎有些困难了。”

“如果你不恐惧这个词就行。你只不过要读懂这个符号象征,再看这个形象,你看到了什么?”

“我看到一条蟒蛇咬着自己的尾巴,盘成一团。”

“那么,这代表什么?”

“圆环代表永恒。”

“你有自己的解释模式,忘掉你的模式,重新来看。如果蟒蛇并不是在吞噬自己,而是从自己的口中出来?如果他是将自己吐出来反而再生了呢?”

扎亚惊醒了“对啊,我承认这个图像可能代表这个。所以它并不是在吞噬自己,而是在创造自己。”

“如果它同时在做这两件事情呢?它会不会又在销毁又在创造,同时同刻,循环不止呢?”

“你现在让我困惑了。”

“困惑是艰难的一步。同时也是通向理解的第一步。不通过永久建造同时一边创造建造的机会,永久的创新是困难的,你说对吗?所以,我们看到的简单图像代表着宇宙万物生生不息,永远生长、永远消退、永远创新、永远销毁。所以现在你看这条蟒蛇不会那么恶心了不是?是不是它也不单纯代表了启蒙呢?”

“我感觉距离我测试的终点不远了。我怎么能通过巨蟒图学到更多呢?”

“知识征服一切。知识可以挖掘出词语里所隐藏的恐惧,他让想象的激情如野马般奔腾,他让灵魂和心灵震动。但是知识不是智慧,学会去识别吧。人们可以通过智慧度过难关,幸福相伴。如果你真的想要征服恐惧,拥抱巨蟒,你应该去和圣人待一段时间。”

“圣人是谁?”

“有些人称他圣人,有些叫他德鲁伊。他是矛盾的共生体。他就生活在智慧中,在知识的狭缝之间,你一定可以从他那里理解巨蟒的。”

扎亚写过老学者,最终离开里肯城堡边的学习团体。当他们听说扎亚要去找寻圣人时,他们开玩笑的说,他应当下午再去,如果他上午去就只能找到德鲁伊这个人了。

扎亚顺着指示找到叫做一片叫做奇夫的树林。他顺着路下到一片布满树木的斜坡下。扎亚看到了一个奇妙的地方,小溪潺潺闪着银波,草甸绿草萋萋,四周寂寂无声,只有水声潺潺,真是个人间仙境。所以难怪人们把这个称作自古以来的一片圣土。

当他沿着小溪和河床一路追溯,来到了一座瀑布前面。一个男子正跪拜在瀑布前面,他不是别人,真是众人口中的圣人。他并不是远古的圣人,而是隐士们退去出来守护这片圣土的圣人。

扎亚停下来,观察四周。在瀑布脚下是一个幽深的水潭,瀑布的水灌注谭中,而树丛环抱着这个叫做奇夫的圣土。圣人伸开双手迎接奔入怀中的瀑布泉水,水从他的膝盖上缓缓流下。扎亚不敢惊动圣人的沉思。慢慢的,老圣人将双手深入水潭,捧起一淗泉水,清洗自己的脸庞。他直立身体,仿佛刚睡醒般的睁开眼睛,看到了小溪边的扎亚。

“你找谁?”圣人问道。

“你”扎亚答道。

“那么,你来寻找什么?”

“无他,智慧而已。”

圣人放声大笑,笑声震动了一旁的橡树树枝。

“我可以给你果腹的食物,过夜的床铺,但是智慧需要你自己去寻找。”

“我千里迢迢而来,一路学习,知道我征服了巨蟒才能回返。我以为你可以帮助我结束旅程”

“求知的旅途就是兜圈子,一般都会回到起点。也许你该反思这段旅程是否值得。”

“我为了完成测试而求索,不管要经历什么,我一定要征服巨蟒然后回家。”

“天呐,他们真的让你走了挺远的路程。好吧,欢迎来到奇夫。现在先让我们吃点东西,智慧只有和面包还有盐一起,才能尝到味道。”圣人咯咯笑着,带着扎亚离开。

他们来到一个橡木为墙,茅草为顶的小屋,扎亚发现室内舒适宜人。圣人在桌边坐下,从桶里取出足够两人吃的食物。

“你是不是在想,‘这个圣人不劳不做,他的吃的住的,都哪里来的?’”

“我有这么想过”

“这片圣土属于大家,而不是我。我的存在只是让他们更觉得踏实。他们时不时的过来聚会庆祝,来反思他们的不惑。而我只不过是看护人而已,为此他们为我提供了必要的食宿。”

“他们聚会时为了参拜和支持神圣的人。”

“他们拜他们的,我吃我的”圣人为自己的玩笑哈哈大笑。

“他们说你在清晨是德鲁伊,而在下午才是圣人。为什么呢?”

“你为什么不去问问那些说这些话的人呢?如果你不理解某人的论调的话,一定要去问问说话人本尊。这是获取直接知识的最好方法,没有直接知识的积累,哪里来的智慧?”

“我问了说这话的人们。”

“他们怎么回答。”

“他们说因为你祭拜日出,阳光在清晨刺伤了你的双眼,只有到下午,你用溪水洗过眼睛,才能看到现实。”

“好吧,就是这样。人们看到的是客观的,理解的却是片面的。”

“我想和你学习更深的知识,我感觉我在这里能够结束我的测试。”

“你尽可以带下来,我也会帮助你。但是智慧无法传授,它不像信息和知识那样可以整理或者教授,你要通过体会、经历乃至体验人生才能获得智慧。我相信你一定能努力的获得智慧的。”

“麦克•菲尔比斯说只有透过知识的缝隙才能窥视智慧的风采。”

“他说得很好。不过他忽略了实践的重要性。另外,测试只是测试,没什么大不了。测试是没有尽头的,好好体会这句话吧。”圣人一边笑着,一边开始为扎亚准备床铺。

“人们被所知惶恐,而有惶恐未知。”圣人说道:“解决之道只有将恐惧感从人类身上剔除。但是恐惧又可以保护人们不受伤害,让他们远离危险。这样,人们才扶老携幼,才能日出而作,才能果腹,才能度过严冬。”

“如果人们理解了巨蟒的含义”圣人解释道:“它就变得如果家犬或是家猫那样微不足道。人们回去发明那些更让他们恐惧的东西。神灵和魔鬼都是因为需要才被创造出来的。所以,请神或是驱魔都是无谓的劳动。最好就是让人们有所敬畏的神鬼,更好就是让人们懂得如何去接受恐惧和对待恐惧。”

“智慧的求索是无尽头的”圣人向扎亚解释道,扎亚聚精会神的听着。“送你来的人要么很聪明,要么很傻。你希望要么你别回来,要么变成人才再回来。不管什么都不重要,重要的是你自己可以决定你什么时候获得了智慧,你什么时候可以回家。”

“智慧就如同乌云密布的天空里透出来的一抹阳光”圣人说:“你如果看不见乌云,你也看不见阳光。想象一下,乌云就是层层叠叠的知识,然后你会体会到,知识也像掩盖真相的面纱。真理就在背后,纯粹、永恒不变。如果我们是足够用心细致的观察者,我们会偶尔看到乌云背后的天空。我们是如此渺小,我们也只能偶尔获取真理,接受真理。”

“这就是巨蟒的真谛”圣人说着,拿起一支树枝在泥地上画了一条直线,在线的一边,他画了一个半圆,然后又在半圆里画了一个扁一点的半圆,如此下去“如果你观察太阳,从地平线升起,划过天空,又沉入地平线,从酷暑到严冬,总是这样。每天的画出的曲线都低一点,再低一点。”说着,他用树枝划过那些变扁的半圆,“现在,如果你通过想象,画出太阳从日落到日出在夜晚的轨迹,将会是这样”圣人在直线的另一边画出许多不断变大的半圆。

“现在你懂了吗?”

“环环相扣。”扎亚回到。

“是的,这是古人们发现的规律,他们把这些图像刻在了石头上,现在,如果你观察这些图案够久的话,你发现了什么?”

“一条盘着的巨蟒”

“而且,这是我们的祖先们通过太阳、曲线和巨蟒,透过想象留给我们的启示。太阳就是那条巨蟒,或是巨龙,围绕着地球,滋养孕育光明生命,同时又带来黑暗死亡。你说,这是不是一种很高明的方法来描述这个宇宙间无所不能神圣的父,或是一群好战的神呢。”

“你在早晨迎接太阳?”

“是的,但我不是在崇拜它。我更像是在观察她是如何照耀我们这个惊人美丽的世界的。”

“我明早可以和你一起吗?”

“你可以。但是我们在日出前就要调整好状态,所以明早你要早起并且好好准备。”

日出前很久,晨曦的微光刚刚能够照亮树丛间的小路的时候,圣人就上路了。他们两人光着腿,光着脚,但是走的很快。在山丘上,他们面对一块巨石,跪了下来。跪着用膝盖围着巨石走了三圈,他们顺着一条布满小石头的路来到河边。沿着河岸,他们穿过丛丛碎石。当他们走到路的尽头,他们来到了河的另一个岸边,然后又回到了河中间。

在回到他们的出发点前,圣人从河床里拾起一块石头,然后让扎亚也这么做。当他们回到巨石边时,圣人让扎亚和他一起将拾到的石头磊到巨石上,然后直立,这时光亮已经从地平线升上来了。

圣人站立在石堆上,面对日出伸出双手,整个身体形成了一个十字。扎亚默默的看着这一切,看着圣人和日出。

圣人凝望着太阳,直到她完全升起地平线,她才放下手臂。扎亚明显感觉到,圣人不是被刺瞎了,就是蒙了。

“这个世界有比日出更伟大的精神和爱吗?日出带给我们光和热,为我们带来生命和活力。”

扎亚没有回答,他完全被这一刻的美完全感动了。经历的种种的艰辛让他对此刻更加感触深刻。腿上和脚上的累累伤痕所带来的痛楚,让他更敏感的感触到周边的一切,树林里的每一片绿叶,远天碧海,树林前欢唱迎接早晨的鸟儿,从睡梦中苏醒觅食的动物。扎亚被所有生物的活动所感动。

圣人跌跌撞撞的从扎亚身边走过,回到河边。很明显,他只能通过记忆来认定回去的路线。扎亚跟着他,圣人沿着河水追溯到瀑布的前面,这也是扎亚第一次见到他的地方。圣人跪入水中,捧起河水清洗眼睛。

“我们地球上的另一个奇迹”圣人说:“就是水。想想水是如何流动不息,终归入海。在那里他们被蒸腾再次回到陆地,滋养万物生长。当我跪在这一切中时,不要认为我只是在崇拜水。如果宇宙有一种精神的话,这就是最好的展示。”

“这可以归结为万物依据造物者的规则运行。”

“水无常规。如果有,冰块就不会漂浮。河流在冬天就会从河床冻成冰,鱼儿和水中一切生物就都会冻死。”

圣人恢复了视力,他环顾四周,看到扎亚肃立一边仿佛雕塑。“来吧”圣人说:“我们已经完成了我们崇敬,现在让我们去吃早饭吧。”

据说,一天扎亚正在和圣人行走,一只麻雀飞入丛林,飞入他的怀中。这个年轻人还沉静在对瀑布的沉思中,他捧起这起惊慌失措的鸟儿,并问她慌张的原因。

麻雀回答,它正在躲避一只穷追不舍的老鹰。扎亚仰望天空,看到一只展翅的老鹰,正准备俯冲下来,他于是抱紧了麻雀。

“不要害怕”他说道:“我会用生命来保护你。”

当老鹰听到看到这一切后,它俯冲下来,停在一支树枝上。 “这不公平”它说:“这只麻雀是我今天的食物。如果我今天不吃它,我就没有体力生存下去,不能繁衍,也不能养育幼崽。你没有权利干预自然规律。如果这只鸟要吃一条虫的话,你也会应为可怜虫而去阻止鸟吗?”

“我能理解你的需求”扎亚答道:“你难道从没有祈福时心怀怜悯吗?”

“当我需要杀戮的时候,我怎么会还心怀怜悯呢?你指望我停止杀戮让后躺下等死吗?”

“我可以给你谷物作为食物,你要多少金黄的谷物我就给你多少,只要你不杀死麻雀。”扎亚回答。

“难道谷物就没有生命吗?不论怎样,我不会吃谷子,你可以靠吃草活着,我只能吃肉。”

扎亚无语了,他被老鹰的言论堵住了,对老鹰,他只能同情。

“我不能解释你的理论”他说道:“但是我发誓保护这只麻雀,甚至不惜生命。所以如果你必须吃肉,你就吃我的肉吧。”

扎亚脱下了外衣,露出胸和胳膊。

“那好吧”老鹰说:“我必须服从我的生理需求。”于是它飞到扎亚的肩膀上,开始啄食扎亚胸脯上的最嫩的肉。

下一步,老鹰可能就会直接啄食扎亚的骨头,甚至决定将他的心脏啄下来,带回去喂食幼崽。实际上,扎亚也会允许它这么做。但是,一直在远处观望的圣人,干预了进来。

“老鹰兄弟,等一下”圣人说:“停下来,你所求的并不是这个年轻人,你更应该尊重他舍身救鸟的行为。你是受生理需求趋势是没错,你也有任务喂饱自己和幼崽。但是,杀死这个年轻人会让这个世界更悲惨,而你因为吃它的肉活下来并不能弥补这个世界的损失。”

“是吗”老鹰说:“又是老调子,人的生命是宝贵的,而鸟兽的生命是微不足道的。”

“不对”圣人说:“所有的生命都是神圣的。所有的生物都会为生存苦苦挣扎。但是这个年轻人的行为超越了自然界的种种不足。正如你所说,这种行为是违背自然规律的,无法理解的,没有逻辑的,但是这时最高尚的行为,因为它源自爱。因为爱而牺牲自己并不见得合理,但是还有什么比这更困难和高尚吗?这也是为什么这种行为值得尊重。你也许还未智慧启蒙。但是我可以看出你的潜质,你会慢慢理解的。”

老鹰看着扎亚,他闭上了眼睛,它面露不忍,它虽然环抱着翅膀,但是扎亚的血还是顺着它的翅膀慢慢留下来。老鹰此时感到了怜悯,也感到了羞耻。它慢慢抬起沉重的翅膀,飞出了丛林。圣人接过了麻雀,将它放回灌木丛。虽然麻雀不在害怕,但它还是躲在树丛里不出来了。圣人将扎亚带到瀑布边,让他冲洗伤口,伤口很快就奇迹般的复原了。

“其实人们的传言也有对的地方。人们无法预知未来,也没法知道一件事情如何结束。但是现实生活总是埋有未来的萌芽,它们能够预示未来的发生。从现实事件中是可以发现潜在的征兆的。无论是否能够根据现实环境发现征兆,这些征兆都不能保证完全能预知未来。”

“你能看出在我身上的未来征兆吗?”

“我不是太建议你做这种预测。这很危险。当某人这么做的时候,他总是希望能有好的预测结果。但是运气或者时间不是说说就会有的,只有通过辛勤劳动和把握机会,人们才能取得成功。这些道理我不用通过看图片就可以告诉人们。”

“我总有一种宿命的感觉。”扎亚说:“似乎我总有某种任务要完成,似乎我的生命里总有一种预先注定的目的,无法躲避。无论我是幸运或是不幸,都是我的命运,这不重要。重要的是,我会尽力去完成使命,也许你能帮助我了解我的使命是什么。”

圣人思索了一会儿,他把图片打散,洗了一遍牌,把他们排列成面朝下的十字。

“为什么排成十字呢?”扎亚问。

“十字和圆圈是同样意义的。他们都是最极致形象,他们代表着太阳的周期、水的周期和四季的周期,还有生命的循环不息。”

圣人在读解图片的时候,扎亚没有说话静立一旁。最后,圣人开口了。

“你已经学习的够多了,多到足够完成你的测试使命了。你命里的使命是去传授知识。关于这一点,你已经有感应了,我就不多说了。你未来的人生有两种结果:无比的幸福,或是无比的苦痛。但是它们并不是独立的,幸福和苦痛互相依存。苦痛之所以难忍,是因为它总是挑战你所接收的知识和底线。”

“谢谢您。您让我坚定了教书育人使命的信心。”

“教书只是一方面。穷尽所学去教学是另一方面。我之所以强调这一点,是因为你要想达到使命就要做到穷尽极致。”

“你认为我可以完成测试吗?”

“现在你又让我算命了,我办不到。”

“你能帮助我完成测试吗?”

“你能暂时的战胜苦痛,但是总体的苦痛永远不会减少。去战胜苦痛,只会让你伤痛更多。”

“好吧”圣人说:“我们来找个地方,让你经受苦难的时候,灵魂得以依附。明早,我们进行仪式的时候,你从河床里挑选一块你最喜欢的石头。将石头一直带在身上直到你离开的那一天,那个时候你将石头放在石堆上。此后的每天,你都要想想这块石头,把它变成你的一部分。当你的审判日来领的时候,你应当将全部的精神都投射到这块石头上,这样你就会忘却矛盾了。”

第二天早上,当他们回到河床的时候,扎亚找到了一块白色的石头,光滑的如同被海水打磨过。他选上了这块石头,并且在此后的日子里一直带在身边。

圣人开始让扎亚制作自己的一套图片,并且让他学习如何使用图片沉思,让精神从一系列图片,集中到一张图片,让图画形象将他的意识提升,与他潜在感官相通。最终,他开始看到知识的狭缝间真理的光辉。

他最终准备好回家了,临行前他向圣人告别。随着太阳升起,扎亚握紧了白石头直立着。然后,他把石头放在了石堆上,他默默感谢了了天地间光和热的赐福,感谢生命如同巨蟒般的轮回世间,如同母亲给予孩子爱的拥抱。

圣人拥抱了扎亚,说道:“如果你要将灵魂与石头融为一体,那么你的灵魂只有在石头再次回到河床的那一刻才能得到休息。当你回到石头时,我们会再次相见。”

故事回到扎亚离开家前往中部国度沙曼翰的路上。一年即将过去,而冬至的初升太阳已经升起,这正是出行的好时候,但是天气微凉。

一边往兜里揣摘下来的榛子。突然,他被身旁橡树的一声呻吟吓了一跳,这棵橡树瘦骨嶙峋的枝干上缠满了绿藤。

“你为什么呻吟,橡树兄弟。”

“这还不明显吗?”橡树答道:“我快被绿藤缠死了,你看不见吗?”

当扎亚环顾四周时,他发现所有的橡树都被缠上了绿藤。

橡树继续说:“这已经快不是橡树,要变成藤树了,这看起来多悲哀啊。这些绿藤刚到树林的时候,我们还笑话它们连骨头都没有,根本没法从地上起来。但是绿藤们说‘尽管笑吧。但是我们会接管这片树林的,我们会把这里变成绿藤的丛林,绿藤会成为这里的王者。’我们笑得更厉害了。但是当我们觉察到绿藤开始顺着爬上树干,慢慢吸干我们的生命活力,遮挡我们的阳光时,我们再也笑不出来了。”

绿藤对扎亚说:“不要听信这个傻瓜的蠢话。他不知道自己的生命快到头了,好日子不久了。现在你目之所及都是绿藤,绿藤是伟大的,不可战胜的,这些巨大的橡树都是我们的战俘。现在,小小的绿藤是王者。”

“我们败了,没错”橡树回答道:“我现在连滋养一片绿叶的营养都没有。我看到你想过河,年轻人,我们想和你做个交易。我们能够帮助你。如果你帮我们清理树兄树弟身上的绿藤的话,我会顺风将枝条搭到河两岸上,为你搭一座桥。”

“这个交易不错,我愿意接受”扎亚答道,说着他伸手去拉最近的一颗橡树上的绿藤。

“但是这不公平”绿藤叫道:“我们的本性就是攀爬,我们为了阳光会去附爬一切东西。”

“因为你会摧毁一切你的宿主,所以有必要一直管着你,让你只能呆在你的底盘,趴在地上。”扎亚从每一枝伸出的橡树枝上清理绿藤,他把拉下来的树藤卷成一团,一把火烧掉了。

老橡树坚守了自己的诺言,随着一阵强风躺倒在河面上搭起了一座桥。

据说扎亚一直记得这段经历,当他成为统治者后,他仔细观察每个人,看他到底是像橡树,还是像绿藤。并且他一直告诫人们,对绿藤一样的人要有戒备之心。

扎亚鼓励他的臣民在工作之余到城镇广场聚会。他说一起讨论、辩论,从而达成协力合作,对臣民们有好处,从而使大家生活更美好。

他鼓励诗人和说书人利用这个机会将他们的作品呈现在观众面前。他甚至鼓励匠人、雕塑家、画家和书法家将他们的作品放在广场上,这样任梦就有机会欣赏他们的辛勤成果。

在城堡门口的广场上聚会的人越来越多,聚会盛行。每天傍晚,扎亚都来到广场上,听听这儿的故事,评评那里的诗歌,参与许多次的辩论,尤其是那些青年男女的辩论。因为他们总是充满了创意和激情。

一天傍晚,这群青年男女开始辩论扎亚的解散军队的措施。尽管他们一直赞同杀戮是不对的,但是一些人认为自卫和卫国是应当应范的。当扎亚加入辩论的时候,大家都想听听他的意见。

“人不犯我我不犯人。”扎亚重复着他的口头禅:“行动,而不是被动。用行动表明你的态度。如果你只是被动,你其实已经接受了你对手的规则,这样你就受制于对方,而失去了自己的原则。”

另一次,他们问难扎亚的测试之旅。

“扎亚,你游历了大半个世界寻求智慧。你熟知东西南北不同的文化中。你认为那种文化是最伟大的?那种是你最推崇的?”

“东西南北的文化都是不同的。但是文化和文明并不是一回事。我们要学会去区分。文明的辨别底线是社会底层人士的生活方式。而文化反应在艺术家、诗人和学者的大成的集合。两者之间没有先后之别,文化和文明都是社会必须的。”

另外一个同样的晚上,一位求知欲很强的年轻人将扎亚拉到一边,问他:“我如果才能度过有意义的一生呢?”

扎亚回答到:“把人生当成一个湖泊,它集合了所有的人性。你将自己所能放到湖里,又从湖里取你所需。如果你奉献的少,索取的多,那么你就没有很好的利用你的时间和精力。”

扎亚和他的夫人考梅荷公主生了三个女儿。她们都出落得亭亭玉立,当她们到了可以婚嫁的年龄,她们的追求者挤破了大门。尽管她们嫁给了真心的爱人,但她们碰巧还是嫁给了来自南部王国、西部王国和北部王国的三个王子。

扎亚没有儿子。

当人们为了三位公主的出嫁在广场上聚会的时候,他们问扎亚:“扎亚,我们希望你和考梅荷公主可以一直领导我们,但是当你们都百年归去后,我们的王国将由谁来领导呢?”

扎亚说:“你们自己啊。”

“你什么意思呢?”人们问,他们以为扎亚在开玩笑。

“难道我没有把你们需要知道的一切都交给你吗?你们已经能够很好的管理自己,管理家庭和管理国家了,为什么你们还需要人告诉你们要去做什么呢?”

人们还是迷惑不解,他们还是以为扎亚在开玩笑。

在所有考梅荷公主拒绝的人中,舒玛卡是最感到伤心的。作为皇亲国戚,又是赫赫有名的武士,舒玛卡认为自己的面子很下不来。

他无时不刻在等待机会去实现自己的勃勃野心。但是他的叔叔,国王陛下,并未在自己东部的国度里给他任何重要的职务。国王深知舒玛卡野心太大,秉性顽劣。心底里,国王是惧怕舒玛卡的。在调查过跳绳男孩的死因后,国王确信男孩的死与舒玛卡有关。

当舒玛卡得知考梅荷公主选择下嫁扎亚,扎亚得以成为君主后,他的心彻底凉了。同时他的国王叔叔尽管兵力雄厚,但是却没有打仗的打算,这让他更加焦虑。于是,他在国会上一次又一次的举例说明应当如何对他国施以武力,但是他的建议都被像儿戏一般的搁置一旁了。

但是当舒玛卡得知扎亚和考梅荷的三个女儿分别嫁给了三个领国的王子后,他的愤怒就像决堤的洪水。他迅速向国王叔叔要求兵权,述说四个领国联合进攻的意图太明显了。他愤怒的说因为长久的和平,本国的军队饱食终日,已经没有抵抗力能够抵抗别国的进攻了。

国王似乎信服了舒玛卡所说的别国的进攻,但是当他看到被愤怒冲昏了头脑的舒玛卡时,他更担心自己和几个王储的安危。

国王最终同意舒玛卡带领军队为备战演练。他发觉只要舒玛卡专注于进攻中部的国家,他们受到的抵抗和伤亡并不会很严重。而他的侄子也会因为专注进攻其他国家,本国的安全也会得以保全。

所以舒玛卡最终得到兵权。他将自己的亲信安排在重要职位上,并且开始为一场大战开始不断练兵。

凭借关于四国联合进攻的耸人听闻的演说和恐吓,舒玛卡让整个东部国家的人们充满了激动和骚动。所有的年轻人都应征入伍,并且开始练兵。

关于敌人入侵的消息开始传入中部的国家,大家都汇聚到广场上寻求扎亚的指引。他们纷纷开始指责他解散军队,销毁武器行为将导致愚蠢的后果。

扎亚对着黑压压的人群说:“我希望你们可以认真仔细的听听我下面要讲的话。我们马上要面临一场侵略,没错,我们不会抵抗,我们不会杀戮。我希望你们都回家去像平常一样生活,回到田间和作坊去劳动,回去做饭,回去照顾你们的孩子。当士兵们到来的时候,装作没有看见他们,不要和他们说话,不要给他们食物,也不要和他们有任何的合作。伤害手无寸铁的对手是违别士兵守则的。舒玛卡也许训练出不少丧心病狂的人,但是大部分的士兵和你我一样,都是常人,都明辨是非。如果他们看到高尚的行为,同时又被无视,他们会看到羞耻,同时也会受到良心的谴责。”

之后,当舒玛卡的军队真正入侵中国的国家的时候,他们没有遇到反抗。人们像平时一样劳作,就像士兵们是无形的一样。城镇里,街道上,一切如往常一样井然有序,似乎行进的士兵,建造的防御工事,被包围的建筑都是习以为常的景象。

当军队到达城堡时,城门洞开,似乎在欢迎军队来临。当士兵们占领了城堡,舒玛卡直接进入国王殿。他坐上了宝座,那个宝座直到老国王死后就一直没有人坐上去过。他叫人去召唤扎亚和考梅荷公主来签署投降文件,从而能够得到管理国家的权利。

但是扎亚和考梅荷公主并不理会召唤,就像他是在和墙壁说话一样。信使只好回去向舒玛卡禀告实情,舒玛卡非常生气。他命令信使带一队士兵去将两人用武力带过来。

扎亚和考梅荷被抬着到了王殿。他们被推着站到了舒玛卡的面前,但是他们拒绝回答舒玛卡的问题,连看都不看他一眼。两人只是含情脉脉的对视,仿佛是在婚礼上的新郎新娘。

舒玛卡大怒。但他不知道该怎么办。他们没有抵抗,所以直接杀死他们没有理由。他虽然用武力强取了国家,但是如果没有扎亚和考梅荷的屈服,他的王权就得不到承认。

但是他还是错了,扎亚和考梅荷拒绝了他。

舒玛卡的军队控制中部王国长达数月,在此期间,他在城堡的王殿里签发了无数条命令、指令和法律。但是人们对此不以为然。他们不和士兵说话,也不遵从他们,就仿佛他们过的是来自两个不同星球,相互平行的生活似的。

渐渐的士兵们开始不安了。他们练习的是杀戮和战斗,但是这种战争是他们没有准备的。他们开始躁动。就算偶尔有些事故发生,像强奸和谋杀,很显然是一些无事可做的士兵做的,也没有得到臣民们的关注。他们没有任何回应。

舒玛卡越来越着急。他刚刚实现了毕生报复,攻克并统治了一个国家。他经管控制着庞大的军队,但是却无法让一个平民帮他系一下鞋带。

当士兵们开始大批的表示不满时,舒玛卡坐不住了。士兵们说想回家了。他们看不出这种攻占有什么作用,城民们既不尊重他们也不惧怕他们,就好像他们不存在一样。

舒玛卡想出了最终的一招。他命令副官去将考梅荷公主抢过来,并把她关在一座高塔里。他出示了一个告示,三天后,他将在广场上脱光公主的衣服,并且对她行不敬之事,这样根据古老的传统,他就理应成为该国的君王。

他的副官们暗自高兴。经管古老的传统只是一种传说,舒玛卡的这一招还是很阴毒的。这样逼得扎亚只有一种选择。他要么必须挑战舒玛卡,维护妻子的尊严,一场决斗很可能是舒玛卡胜利,他失败。而如果他继续坚持不战斗,舒玛卡就会侵犯她的妻子,导致夫妻破裂,从而分开。不论以上哪种途径,舒玛卡都志在必胜。

当城民们得知这个消息,他们很快就包围了城堡,恨不得赤手空拳就要将他们敬爱的公主解救出来。但扎亚在城堡前广场将他们拦下,告诫他们不能动手。尽管他们群情激昂,但他们还是遵从了扎亚的指挥。

当消息到达了南部的国家、北部的国家和西部的国家时,他们都迅速行动,调集了强有力的军队围攻城堡拯救考梅荷公主,他们的岳母。

扎亚明白最终的审判时刻来临了。他在人群中坐下,闭上双眼,默默的沉思了三个小时。就像圣人曾经告诫他的一样,他想象着让自己的灵魂聚集到那个遥远的西北边地方的石堆上去。当他从沉思中醒来,张开双眼,他决心已定,就算最深的苦痛也不会让他动摇。

于是,扎亚开始歌唱。他用歌声将对考梅荷的爱倾诉而出。他唱了一首又一首,唱尽了它在西部国度学到的爱情诗歌,唱尽了他在穿过湖泊时所唱的旋律,只唱的余音绕梁,徐徐不绝。城民和士兵们都从歌声里听出了扎亚浓浓的爱意。士兵都开始不安起来,他们为舒玛卡的行为感到脸红。

当三位女婿带领军队兵临城下的时候,扎亚让他们撤兵。

他们说,我们是来救我们敬爱的岳母的。他们怎么也想不明白,扎亚的妻子就要被一个战争狂魔当众凌辱,他怎么还能劝服众人不要行动。

扎亚说:“我亲爱的考梅荷当初没有选择嫁给舒玛卡,就是因为他嗜血。你们现在是让他的丈夫扎亚也成为嗜血之徒吗?我常常告诫你们,只主动,不被动。不要让你的敌人带着你向错的方向走,不要让你们和他们一样降级为野蛮的人。”

三位女婿无言了,因为他们知道扎亚是言出必行的人,他也总是为城民的福祉着想。现在他也面临抉择。

扎亚也知道这次的抉择久之前圣人就预见到了。这次是无法躲过的厄运,扎亚对此也无计可施,只有面对。如果扎亚不是把自己的心智寄托于遥远的石堆之上,他很可能都无法忍受此刻的伤悲和折磨。但私下里,他还是希望他所学的知识在这一刻能够帮助他度过难关。

舒玛卡的军队包围了城堡,他对扎亚说“你还有最后一次后悔的机会。”扎亚没有理会,继续歌唱。舒玛卡传令下去,将考梅荷带了上来。当公主进来时,大家一片静寂。扎亚的歌声穿过人群传到了考梅荷的耳朵里,她向下看去,看到了扎亚,微微一笑。

舒玛卡命令士兵将考梅荷公主的衣服褪去,舒玛卡自己也将衣服脱掉,将自己筋肉虬结的武士身躯暴露在众人眼前。他就像一匹发情的种马,野蛮而充满了征服欲。

公主无声的站立者,散发出一种美丽的光辉,与舒玛卡的野兽般的身体形成了鲜明的对比。四周静寂。就算扎亚都无法继续歌唱。考梅荷无视舒玛卡,继续微笑着深情的凝望着扎亚。

寂静中,忽然舒玛卡属下的一对士兵里,开始集体唱诵:

舒玛卡,舒玛卡,

无人敌,无人敌

突然,另一个士兵站起来,开始唱起了反调:

舒玛卡,舒玛卡

他是谁,谁是他?

舒玛卡,舒玛卡

抬后腿,后腿抬

舒玛卡,舒玛卡

靠大树,狗撒尿”

据说,这个士兵是惨死的跳绳男童儿时的玩伴。更多的士兵都想起和儿时因为恐惧而受到惊吓,也想起那时的儿歌:

舒玛卡,舒玛卡

抬后腿,后腿抬

舒玛卡,舒玛卡

靠大树,狗撒尿”

当舒玛卡四周环顾,发现他的士兵们纷纷大笑,他恼羞成怒,一下就没了神气。

在士兵们犹豫失神的那一刻,考梅荷挣脱了士兵的束缚,起身从城堡墙头跳了下去。她跌死在城墙下,众人大惊失色。扎亚痛哭失声,奔过去抱起考梅荷的尸体。

当扎亚俯身痛哭时,所有舒玛卡的士兵都觉得无比羞辱。一位士兵起身,将武器仍在地上,大踏步的走开。于是,一个接着一个,士兵们都将武器扔作一堆,徒步回家了。

只有舒玛卡,他的卫兵和最忠实的信徒留了下来。人们拥到城堡,将他们围住。他们将这队人带到了扎亚的面前,要求处置他们。扎亚仍在悲痛之中无法言语,他只是做了个手势,让放了他们。

中部的国家因为考梅荷的死沉浸在悲痛中,南部的国家、西部的国家和北部的国家也都沉入悲痛。

在考梅荷的葬礼上升起了两个火堆,一个是她的火化台,另一个是堆成了高山的被遗弃的武器。那个火堆那么的大,火光冲天,直接照亮了那些士兵回到东部国家的路。当东部的国王听到了这个消息,他剥夺了舒玛卡的兵权,取消了他的武士爵位,并将他送上了法庭。

扎亚收集起考梅荷的骨灰,又一次将人们召集到广场上。

“我是时候离开了”他说道:“我已经为此,将你们训练了很久。你们已经懂得如何去生活,如何管理事情,如何治理国家。我是时候带着爱人的骨灰到远方去了。”

经管人们深深挽留,扎亚还是带着行囊离开了中部的国家。

扎亚正将双眼浸在瀑布下圣雄的奇夫泉水中。慢慢的,刺痛消失了,他看看看得见光明。他有次捧起水洗了一把脸。他再次看见了青山绿草,碧水蓝天。他看到一位年轻人站在身旁,他挤了挤眼睛,发现没错,确实有人。

“我能为你做什么?”他问

“我来寻找人们口中的圣人。”

“你能找到他,算你运气不错。你要是来早一点,就只能找到德鲁伊了。”他开了个古老的玩笑。

“我知道。”

“很好,你准备的很多知识。来吧,和我一起吃早饭吧。”

他们一同回到宿舍,扎亚将食物放在桌子上。“现在,年轻人”他说“你为什么而来?”

“我从中部的国度而来,我来为了完成测试。”

“你要完成什么测试呢?”

“所有年轻人都有同一个愿望:找到并且杀死扎亚。”

“谁派你来的呢?”

“守护扎亚真理的守护者,圣雄舒玛卡。”

“舒玛卡?圣雄?”

“是的,圣雄舒玛卡,只有他知道扎亚真理。”

“我很久没有去过中部的国度了,我上次去的时候,舒玛卡还是东部国度的军师。”

“那的确很久了。舒玛卡确实当过军师,还攻打扎亚。他进攻中部的国家,并企图占领那里。当时他并不信奉扎亚真理,而扎亚真理已经深深扎根人们的心中,因此他们对舒玛卡的军队不闻不问。他们不持武器,反而门户大开,似乎欢迎侵略者。但是不持武器,但是凭借扎亚真理,他们对舒玛卡的军队不战而胜。”

年轻人停下来吃了些东西,看着沉默的扎亚,继续说:“当圣雄舒玛卡发现了自己的错误后,他悔过不已,

他抛弃了以往的想法。他穿的像乞丐一样,开始了他神气的三年的朝圣之路。他回到中部的国家,因为自己的过失导致考梅荷公主去世而祈求人们的原谅。扎亚真理就有这般神奇的力量,人们没有处死他,反而原谅他,让他为赎罪而苦行。”

扎亚无声的听着,年轻人继续说:

“舒玛卡被扎亚真理深深折服了,他开始向遇到的每一个说起扎亚真理。人们很爱听这个话题。在伟大的扎亚离开后,人们无时不刻在怀念他,扎亚带领了他们三十年,这三十年人们对他只有崇敬。人们聚到舒玛卡身边,并听他讲述扎亚和扎亚真理。人群越聚越多,随后舒玛卡开始在城堡广场上结束了朝圣之行。他也因为自己的行为而懊悔,流下了咸苦的泪水。”

咸苦的泪水。扎亚经不住笑了起来。这个年轻人估计当时还没有出生呢,他那里知道什么咸苦的泪水?很显然他的故事都是听来的,扎亚让他继续说。

“因为扎亚让人民自己来治理国家,舒玛卡建议人们用扎亚真理来治理国家。人们对这个建议都很赞同,并让舒玛卡来诠释扎亚真理。圣雄舒玛卡认为难以当此重任,但是仍然接受了这个任务,因此他被称为与扎亚真理沟通的守护者。”

“所以舒玛卡为人民解释扎亚的想法?”

“是的,所以他被称为守护人。”

“那他如何评价自己之前的所作所为,如何评价他所引起的战争?”

“他说伟大的扎亚禁止杀戮、解散军队、反对战争。但是,在扎亚的年代,战争总是因为不值当的小事而起。但是有一个理由能够引起战争,这唯一的理由就是为包围扎亚真理而战。扎亚真理能让庸人变为智者。”

“所以舒玛卡还是好战分子,他后来又发起战争了吗?”

“没有人敢这样说圣雄舒玛卡的坏话。经管他仍然在老王宫里守护扎亚真理,他一直都没有停止修行。他时时提醒,现在他这个真理守护者,当年却是最最反对扎亚的行为。现在他要为弥补自己当年的过失,而向世人传道扎亚的学说。如果这种传道不为国王、统治者或是军师所接受的话,为了保卫伟大的扎亚,因当将上述异徒罢免,甚至武力罢黜他们。”

“他守护扎亚真理成功了吗?”

“舒玛卡守护扎亚真理的智慧之军是不可战胜的。东南西北的国度都陷入了不断的战争。那些不开化之人都被从世间剔除了,扎亚的光辉照耀天地。”

“你是开化之人啰?”

“是的,扎亚的光辉已经深入人心,启蒙的信徒通过舒玛卡指引的康庄大道,将会永远忠于扎亚。”

“光明之桥?通向哪里?”

“通向扎亚的启蒙。每一个忠于扎亚真理的人死后都会受圣雄舒玛卡的指引走上光明之桥。而每个位真理献身的圣徒和他的家人都会伴随舒玛卡左右,得以永生。”

“而不开花之人常说,扎亚还没有死,而且说当他听闻圣雄舒玛卡的所作所为后,一定回来谴责他。但是舒玛卡的信徒都说扎亚已经死了,而且他会再生,并会将扎亚真理发扬光大,并且披荆斩棘,将那些不开化的人踩死在脚下。”

“所以你的考验是?”

“我的考验,和所有同龄人一样,就是去发现那些反对扎亚的不法之徒。舒玛卡说这些不法之徒躲在旷野,对于崇拜圣雄舒玛卡并立志维护扎亚的信徒而言,他们是可耻之徒。”

“我明白了,如果我就是那个所谓的扎亚怎么办?”

“你将因为诋毁圣贤,而遭到天谴。”

“但是扎亚只是个传道者而已。”

“这么小看扎亚就是不敬。圣雄舒玛卡说扎亚比传道者伟大太多了,他实际上就是圣灵,这也就是为什么他面对东方的强大军队而无所畏惧。但是现在扎亚真理已经传遍了世间,未开化者和不敬之人已经无处可躲了。扎亚真理教的年轻人已经开始教化蠢钝,任何对扎亚名号不敬的人都会被作为异徒而处以极刑。”

“因圣雄舒玛卡之名。”

“不,是因伟大慈悲的扎亚之名,经圣雄舒玛卡点化。”

扎亚在听到这些之后感到厌倦,从未有过的厌倦。他给了年轻人食物并带他去了晚上睡觉的床铺。

在清晨的微光里,扎亚像往常一样起床。他将装有爱人考梅拉骨灰的坛子带到了瀑布边。他开始了日日的仪式,将他那颗特别的时候从石堆顶上取下来,放在手中迎向太阳。然后将石头放入怀中,走向神圣的水潭。当他看清了路的时候,他选择了一个水流不那么急的地方,将自己的石头放在了那里。然后,他将骨灰坛里的骨灰倒入水中,骨灰随水流过石头,流向大海。

当他完成这一切时,他在水中跪下开始等待。其实这一切,他早就通过读取纸牌知晓了。

完。


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Arcana by Jack Harte
Translated into Chinese by Cai Xin (Andy Tsai)


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Copyright © Jack Harte, 2013. Cover Design : Henry Sharpe
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